Bericht 8

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Roges enim Aristonem, bonane ei videantur haec: vacuitas doloris, divitiae, valitudo; Est tamen ea secundum naturam multoque nos ad se expetendam magis hortatur quam superiora omnia. Quid adiuvas? Et quidem Arcesilas tuus, etsi fuit in disserendo pertinacior, tamen noster fuit; Duo Reges: constructio interrete. Hic ambiguo ludimur.

Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit; Nullus est igitur cuiusquam dies natalis. Laboro autem non sine causa; Summus dolor plures dies manere non potest? Age sane, inquam. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; At iam decimum annum in spelunca iacet.

Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas? Animum autem reliquis rebus ita perfecit, ut corpus; Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris oratio. Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam; Et quidem, Cato, hanc totam copiam iam Lucullo nostro notam esse oportebit; Nec enim, dum metuit, iustus est, et certe, si metuere destiterit, non erit;

Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere. Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat. Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Hos contra singulos dici est melius. Quae duo sunt, unum facit. Hoc non est positum in nostra actione. Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret? Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia. An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse?